藝術家聲明：

由跨學科表演者摩根·喬伊·布蘭特 (Morgan Joy Brandt) 創作動畫，並在基洛納美術館展出，我是對象利用四個萬聖節面具、丙烯酸漆、重新利用的服裝、紙、鉛筆和一朵幹玫瑰，主要用縫紉機組裝機器。其中，意識形態和可怕的自我正在與人們如何向他人展示自己、識別、建立個性（或角色）以及生活的各個方面以及影響“自我”方面的條件有關。在創建這個雕塑對象時，材料和採購是與通知它的概念相關的重要考慮因素。萬聖節面具提醒人們流行文化；時間和地點使這種易於訪問，因此與社會的共同敘述有關。面具具有雙重意義，其功能與個性或身份相同。雖然人格很大程度上是在自己之外製造出來的，並通過條件反射來教授，但許多人將自己表現為他們的人格或人格。通常，表現出個性會導致一個人的思考方式與該人如何根據觀眾和情況表現出個性之間的不一致。同樣地，面具戴上後就表現為一個人的最外殼，成為表演者的角色；然而，面具，就像身份或個性一樣，與佩戴者的內在真相、他們的多方面體驗、情境反應和失誤是不一致的。面具塗有丙烯酸漆以增加靈活性，同時又成為另一層掩蔽，在某種程度上掩蓋了怪物，而不會完全竊取下面的身份。油漆通過將每個面具變成四種常見情緒之一的表現來對抗面具的形式；憤怒/恐懼、悲傷、快樂和中立。重新設計的褲子被用來連接面具，賦予單品功能，同時建立在每個人都通過社會制度製約的社會學概念的基礎上，這意味著個性，就像褲子一樣，被重新設計並粗略地拼湊在一起什麼是可訪問的。使用褲子可以增加一個口袋，代表個性的包裝。口袋裡裝滿了撕碎的紙，上面用鉛筆寫著不同的標籤，例如運動、有條理和有吸引力。就像我們的個性一樣，這些標籤可以被收集、存儲甚至刪除。死花通過對某種人格類型的認同，觸及到對自我的美化。所有的材料都只是各自曾經的外殼，作為身份認同的不誠實本質和“自我”的無常性的隱喻。物體可以放在它的支架上，可以與每張臉互動，或者可以佩戴和表演。口袋填充物作為表演者的微型腳本，可以像徵性地忽略，或通過仔細選擇和製定在表演中使用。