कलाकार का कथन:

I AM... वैचारिक 'स्व' को चुनौती देता है और उन सामाजिक संस्थाओं पर सवाल उठाता है जिनका उपयोग सामाजिक सदस्यों की स्थिति और व्यक्तित्व प्रकार, व्यक्तिगत पहचान और व्यवहार विकल्पों की परिभाषाओं को सूचित करने के लिए किया जाता है। मूर्तिकला दर्शकों को अपनी पहचान और विश्वासों को खोलने के लिए कहती है कि वे कौन हैं। मुख्य संरचना एक सौंदर्य-विद्यालय पुतला सिर है, जिसका उपयोग आमतौर पर हेयर ड्रेसर को प्रशिक्षित करने के लिए किया जाता है। पुतला सीधे सौंदर्यीकरण, पहचान के औद्योगीकरण और लोगों की 'स्वयं' की प्रस्तुति में शामिल सामाजिक प्रोटोकॉल का संदर्भ देता है। अहंकार को चुनौती देने और निस्वार्थता के प्रति प्रतिबद्धता दिखाने के लिए कई धर्मों में की गई कार्रवाई की नकल करते हुए, पुतले के सिर से बाल मुंडाए गए थे। लोकप्रिय पश्चिमी पत्रिकाओं और फैशन कंपनियों के नामों के साथ चेहरे को बाधित करने के लिए स्याही का इस्तेमाल किया गया था; इसी तरह, स्याही का इस्तेमाल खोपड़ी को 'मैं हूँ' शब्दों से ढकने के लिए किया जाता था। चेहरे पर शब्दों और खोपड़ी पर मौजूद लोगों के बीच का संबंध सामाजिक एक्सपोजर को संदर्भित करता है और यह एक्सपोजर अनुभवों और विचारों को कैसे सूचित करता है। मोम का उपयोग मास्किंग के तरीके के रूप में किया जाता है; इसकी महक मीठी होती है और इसमें सूखे फूल होते हैं। हालांकि मोम में एक सुखद सुगंध होती है और इसे सजाया जाता है, यह आगे चलकर नश्वरता को संदर्भित करते हुए सिर और चेहरे को बाधित करता है; जिसका परिणाम विचलित करने वाला ढांचा है। मोम के माध्यम से, लेखन अभी भी देखा जा सकता है। समाजों के भीतर इस्तेमाल किए जाने वाले व्यक्तित्व के मुखौटे की तरह, मोम पूरी तरह से नीचे की चीजों को नहीं छिपा सकता है और यह उन विसंगतियों की ओर ध्यान आकर्षित करता है जो स्वाभाविक रूप से स्वयं के लिए एक पहचान या व्यक्तित्व के निर्माण से जुड़ी होती हैं। I AM… विडंबना यह है कि सुपररेगो के साथ एक कुरसी के ऊपर प्रदर्शन पर रखा जाता है, जिसकी पहचान है।