À la lumière de la pandémie, un cadre de galerie typique n'était pas accessible pour la documentation de ce travail, donc un environnement de fortune « tablette vierge » était nécessaire. Avec ce compromis à l'esprit, veuillez profiter de cette déclaration d'artiste et de cette documentation de travail...
Déclaration de l'artiste :
Dans une culture fascinée par la méritocratie idéologique, l'égalité est souvent contestée en termes de ce qui est mérité. Cependant, « ce qui est mérité » n'est pas évalué en termes relatifs. Ce travail explore l'irrelativité méritoire qui ignore l'inégalité croissante des revenus au Canada, comme en témoigne le dernier examen de la répartition des revenus par Statistique Canada en 2012. En comparant les revenus des « 20 % … [des familles] les plus bas avec le moins de revenus revenu familial » et le plus élevé « 20 % … [des familles] avec le revenu familial le plus élevé », Statistique Canada a constaté que « le revenu moyen des familles du quintile supérieur était de 13,3 fois le niveau moyen de celles du bas, comparativement à 11,7 fois en 1999." En d'autres termes, l'inégalité des revenus au Canada augmente. Deux cochons ont été créés pour générer de la tangibilité dans ces chiffres, l'un de 13,3 pouces de long et l'autre d'un maigre pouce de long, soulignant les réalités des familles à faible revenu. Inspiré par les formes de tricot inattendues de Dave Cole, telles que l' ours en peluche en fibre de verre de 2003 et le Paratrooper II dérivé de la sociologie de Do-Ho Suh de 2005, le fil blanc a été utilisé pour tricoter les deux formes connectées, en s'inspirant de l'idiome « tissu de la société », tandis que réfléchir à la suprématie blanche institutionnalisée qui sous-tend les idéaux capitalistes du Canada. Les cochons sont utilisés comme symboles interculturels de richesse et de pouvoir, avec une cuillère en argent posée dans la bouche du plus gros cochon pour toucher un autre idiome bien connu, "né avec une cuillère en argent dans la bouche". Les deux sont liés par le même matériau à partir duquel ils sont créés, mais quelque peu évités l'un de l'autre, démontrant une interconnectivité modérée ainsi que la distance conceptuelle encouragée dans les récits dominants sur les disparités et les inégalités de répartition des revenus. Suivant un thème d'engagement trouvé dans des œuvres précédentes telles que Lot 2018, Don't Break my Trust 2017, I AM 2017 et Burning Through Sentience 2017, des matériaux souples nouveaux et recyclés ont été manipulés et combinés pour une adresse critique et conceptuelle. Le fil de couverture épais et épais de vingt-neuf millimètres, composé de fibres artificielles et naturelles, a été réduit aux épaisseurs appropriées pour tricoter chaque porc. Ensuite, les cochons ont été farcis avec le contenu d'un vieil oreiller. Enfin, la cuillère, un héritage familial, a été insérée directement dans le museau du plus gros cochon. Dans ces documents, la durabilité, l'accessibilité et la commodité interagissent pour souligner de manière inhérente les bases conceptuelles qui sous-tendent ces travaux et les travaux passés, demandant comment les Canadiens reproduisent et renforcent les réalités sociologiques et idéologiques existantes, comment les membres de la société pourraient-ils être mieux servis et comment les changements seront-ils accomplis. ?
Les références
Gouvernement du Canada, Statistique Canada. « Changements de la richesse à travers la répartition des revenus, 1999 à 2012. » Gouvernement du Canada, Statistique Canada, 27 novembre 2015, http://www150.statcan.gc.ca/.../201.../article/14194-fra.htm .