Declaración del artista:

Explorando varias teorías sociológicas interconectadas sobre los procesos y repercusiones de la producción y reproducción social, este trabajo pide a los espectadores que reflexionen sobre su propia participación en la creación de los tiempos en los que todos vivimos. Inspirado en la obra de arte sonoro contenida de Angela Gmeinweser Floor Sculpture de 2017, este trabajo utiliza cuidadosamente la forma y la función como herramientas de traducción. La primera forma de significación es una manifestación física de la teoría de la caja negra, que afirma que existen algunos sistemas con entradas y salidas privadas de un funcionamiento interno necesariamente conocido o entendido (Bunge 346). Aquí, el sistema al que nos referimos es la sociedad, la caja negra física que representa los procesos que los miembros de la sociedad a menudo desconocen en gran medida. La segunda forma de significación es el periscopio, que funciona como una intervención, permitiendo que el entorno interno de la caja negra de la sociedad, de otro modo oculto, sea visto a través de los procesos físicos y simbólicos de la reflexión. Tentar a los espectadores para que salgan de los estados habituales, tararear, zumbidos, silbidos, gemidos y remolinos inquietantemente incómodos es audible desde dentro de la caja, y se vuelve más fuerte durante el compromiso. Si bien se utiliza pintura negra brillante sintética para ocultar la veta natural del material de madera en el exterior de la caja, la vista interna revela una verdad inconclusa en el color y la textura debajo del video proyectado. Una palabra a la vez, "Insertar", "Tu", "Social", "Construcciones", "Aquí"; se presenta de una manera anticuada y con fallas, exigiendo la interjección deliberada del espectador, al tiempo que fomenta el pensamiento crítico en la reflexión sobre cualquier proyección secundaria ideada. Entre cada serie de palabras, se inserta una vieja cuenta regresiva de tres a uno de “Líder Universal [AKA Televisión]”, proporcionando espacio para la anticipación y la función reformulada del líder de “protección; identificación; y, sincronización… clasificación; instrucción; enmarcado; y alineación ”(Soar and Gallant). Usado intencionalmente en estética, la proyección encarna la perspectiva interaccionista simbólica de Herbert Blumer sobre el proceso milenario de socialización, en el que los humanos actúan a partir de los significados asignados extraídos de las interacciones sociales e interpretan significados entendidos y modificados (Corrigall-Brown 42). Aquí, la "construcción social" proyectada sobre la veta de la madera natural es significativa, ya que el término es definido por Peter L. Berger y Thomas Luckmann como la internalización social de un entorno predefinido, por el cual "las personas categorizan experiencias" y actúan en base a socializaciones logradas, olvidando fuentes de categorización y “verlas como naturales e inmutables” (Corrigall-Brown 64). Como tal, la reproductividad de los resultados positivos y negativos de la sociedad es enfatizada por la madera contrachapada, los espejos y el cartón reciclados que se utilizan en la construcción. En los procesos de pegar, pintar y clavar, así como en la fabricación colectiva, el artificio en los métodos de apego y apariencias se combina con la participación social para hacer eco de la estructura sistémica de la sociedad a la que se refiere. Finalmente, este trabajo se ha titulado El principio de Thomas para iluminar los resultados de las construcciones sociales que, cuando se cree que son reales, tienen repercusiones genuinas y, a menudo, inmensamente dañinas (Corrigall-Brown 142). Por lo tanto, el efecto final es brindar la oportunidad de echar un vistazo dentro de la caja negra que es la sociedad, lo que permite a los espectadores reflexionar sobre las construcciones proyectadas socialmente que se supone que son naturales y preguntarse cómo los roles aceptados pueden reproducir consecuencias negativas para los demás o defender la conveniencia sobre la construcción. .

Referencias

Bunge, Mario. "Una teoría general de la caja negra". Filosofía de la ciencia, vol. 30, no. 4, 1963, págs. 346–358. JSTOR, www.jstor.org/stable/186066 . Consultado el 13 de marzo de 2021.

Corrigall-Brown, Catherine. Imaginando la sociología: una introducción con lecturas. Segunda ed., Oxford University Press, 2019.

Soar, Matt y Jackie Gallant. "Cuatro estándares de EE. UU." Líderes perdidos: Countdown and the Metadata of Film, 19 de marzo de 2019, www.lostleaders.ca/standards .