Angesichts der Pandemie war eine typische Galerieumgebung für die Dokumentation dieser Arbeit nicht zugänglich, daher war eine behelfsmäßige „unbeschriebene“ Umgebung erforderlich. Mit diesem Kompromiss im Hinterkopf, genießen Sie bitte dieses Künstlerstatement und die Arbeitsdokumentation...
Künstler-Statement:
In einer von ideologischer Leistungsgesellschaft besessenen Kultur wird Gleichberechtigung oft in Bezug auf das, was verdient wird, bestritten. Allerdings wird „was verdient“ nicht relativ bewertet. Diese Arbeit untersucht die verdiente Irrelativität, die die wachsende Einkommensungleichheit innerhalb Kanadas ignoriert, wie die letzte Überprüfung der Einkommensverteilung durch Statistics Canada im Jahr 2012 veranschaulicht Familieneinkommen“ und die höchsten „20 % … [der Familien] mit dem höchsten Familieneinkommen“, stellte Statistics Canada fest, dass „das durchschnittliche Einkommen der Familien im obersten Quintil das 13,3-fache des Durchschnitts der Familien im unteren Quintil betrug, verglichen mit dem 11,7-fachen“ im Jahr 1999." Mit anderen Worten, die Einkommensungleichheit in Kanada nimmt zu. Zwei Schweine wurden geschaffen, um diese Zahlen greifbar zu machen, eines von 13,3 Zoll lang und das andere von mageren Zoll Länge, was die Realitäten von Familien mit niedrigem Einkommen unterstreicht. Inspiriert von Dave Coles unerwarteten Strickformen, wie dem Fiberglass Teddy Bear von 2003 und Do-Ho Suhs soziologisch abgeleitetem Fallschirmjäger II von 2005, wurde weißes Garn beim Stricken der beiden miteinander verbundenen Formen verwendet, wobei das Idiom "Stoff der Gesellschaft" angelehnt ist, während Reflexion über die institutionalisierte weiße Vorherrschaft, die Kanadas kapitalistischen Idealen zugrunde liegt. Schweine werden als interkulturelle Symbole für Reichtum und Macht verwendet, wobei ein silberner Löffel im Maul des größeren Schweins ruht, um eine andere bekannte Redewendung zu berühren, "mit einem silbernen Löffel im Mund geboren". Die beiden sind durch das gleiche Material verbunden, aus dem sie geschaffen wurden, aber etwas voneinander gemieden, was eine gedämpfte Interkonnektivität zusammen mit der konzeptionellen Distanzierung zeigt, die in dominanten Narrativen über Einkommensverteilungsdisparitäten und Ungleichheit gefördert wird. In Anlehnung an ein Thema des Engagements, das in früheren Arbeiten wie Lot 2018, Don't Break my Trust 2017, I AM 2017 und Burning Through Sentience 2017 zu finden war, wurden neue und recycelte weiche Materialien manipuliert und für eine kritische und konzeptionelle Auseinandersetzung kombiniert. Das dicke und klobige Neunundzwanzig-Millimeter-Gummigarn, das aus Kunst- und Naturfasern bestand, wurde auf geeignete Dicken abgestreift, um jedes Schwein zu stricken. Dann wurden die Schweine mit dem Inhalt eines alten Kissens gefüllt. Schließlich wurde der Löffel, ein Familienerbstück, direkt durch die Schnauze des größeren Schweins eingeführt. In diesen Materialien spielen Nachhaltigkeit, Zugänglichkeit und Bequemlichkeit zusammen, um die konzeptionellen Grundlagen zu unterstreichen, die dieses und frühere Arbeiten zugrunde liegen, und fragen, wie Kanadier bestehende soziologische und ideologische Realitäten replizieren und verstärken, wie den Mitgliedern der Gesellschaft besser gedient werden könnte und wie Veränderungen erreicht werden können ?
Verweise
Regierung von Kanada, Statistik Kanada. „Veränderungen des Vermögens in der Einkommensverteilung, 1999 bis 2012.“ Regierung von Kanada, Statistics Canada, 27. November 2015, http://www150.statcan.gc.ca/.../201.../article/14194-eng.htm .