بيان الفنان:

تم إنشاؤه ليتم تحريكه بواسطة Morgan Joy Brandt ، وهو فنان متعدد التخصصات ، ويتم عرضه في معرض Kelowna للفنون ، ويستخدم I AM Object أربعة أقنعة للهالوين وطلاء أكريليك وملابس معاد توجيهها وورق وقلم رصاص ووردة مجففة واحدة ، يتم تجميعها بشكل أساسي باستخدام الخياطة آلة. في هذا الصدد ، يتم استكشاف الذات الأيديولوجية والوحشية فيما يتعلق بكيفية تقديم الناس لأنفسهم للآخرين ، وتحديد وبناء شخصية (أو شخصية) ، وجوانب الحياة وكذلك التكييف الذي يُعلم جوانب "الذات". في إنشاء هذا الكائن النحت ، كانت المواد والمصادر اعتبارات مهمة فيما يتعلق بالمفهوم الذي يبلغه. أقنعة الهالوين تذكير بالثقافة الشعبية ؛ تسهيل الوصول إلى الزمان والمكان ، وبالتالي الرجوع إلى الرواية المشتركة للمجتمع. تتضاعف الأقنعة في المعنى من خلال كونها وظيفية بنفس الطريقة التي تكون بها الشخصية أو الهوية. على الرغم من أن الشخصيات يتم تصنيعها إلى حد كبير خارج الذات ويتم تعليمها من خلال التكييف ، فإن العديد من الأشخاص يقدمون أنفسهم كشخصياتهم أو شخصياتهم. غالبًا ما ينتج عن تمثيل الشخصية تناقضات بين طريقة تفكير الشخص وكيف يتصرف هذا الشخص بشخصيته اعتمادًا على جمهوره والموقف. وبالمثل ، فإن الأقنعة تقدم نفسها على أنها الغلاف الخارجي للشخص عند ارتدائها ، وتصبح شخصية المؤدي الذي يحاول تمثيلها ؛ ومع ذلك ، فإن الأقنعة ، مثل الهوية أو الشخصية ، لا تتوافق مع الحقيقة الداخلية لمن يرتديها ، وتجاربهم متعددة الأوجه ، وردود الفعل الظرفية ، والانقطاعات. تم طلاء الأقنعة بطلاء أكريليك للسماح بالمرونة ، بينما أصبحت طبقة أخرى من الأقنعة التي تخفي إلى حد ما الوحشية دون سرقة هوية ما تحتها. يحارب الطلاء أشكال الأقنعة عن طريق تحويل كل منها إلى تمثيل لأحد المشاعر الأربعة الشائعة ؛ الغضب / الخوف والحزن والسعادة والحياد. تم استخدام السراويل المعاد تصميمها لربط الأقنعة ، مما يمنح وظيفة القطعة أثناء البناء على المفهوم الاجتماعي بأن كل شخص يتم تكييفه من خلال المؤسسات الاجتماعية ، مما يعني أن الشخصية ، مثل السراويل ، يتم إعادة تصميمها وتصحيحها معًا تقريبًا بناءً على ما يمكن الوصول إليه. جعل استخدام السراويل إضافة الجيب ممكنًا ، وهو ما يمثل تعبئة الشخصية. الجيب مليء بورق ممزق بملصقات مختلفة ، مثل: رياضي ، منظم ، وجذاب ، مكتوب عليها بالقلم الرصاص. تمامًا مثل شخصياتنا ، يمكن جمع هذه الملصقات وتخزينها وحتى محوها. الزهرة الميتة تمس تجميل الذات من خلال التعرف على نوع شخصية معينة. جميع المواد ليست سوى أصداف لما كانت عليه كل مرة ، تعمل بمثابة استعارات للطبيعة غير النزيهة للتعريف وعدم ثبات "الذات". يمكن ترك الجسم على حامله ويمكن التفاعل مع كل وجه أو ارتداؤه وتنفيذها. تعمل حشوات الجيب كنصوص مصغرة لفناني الأداء ، والتي يمكن تجاهلها رمزيًا ، أو استخدامها في الأداء من خلال الاختيار والتنفيذ الدقيقين.