የአርቲስት መግለጫ
ሁለገብ ተዋናይ በሆነው በሞርጋን ጆይ ብራንዴት በእነማንነት እንዲፈጠር የተፈጠረው እና በኬሎና አርት ጋለሪ ለእይታ የቀረበው I AM ዓላማ አራት የሃሎዊን ጭምብሎችን ፣ acrylic paint ፣ እንደገና የተሠራ ልብስ ፣ ወረቀት ፣ እርሳስ እና አንድ የደረቀ ጽጌረዳ ይጠቀማል ፣ በዋነኝነት ከስፌት ጋር ተሰብስቧል ማሽን በዚያ ውስጥ ሰዎች እራሳቸውን ለሌሎች እንዴት እንደሚያቀርቡ ፣ ማንነት እንደሚለዩ ፣ ስብዕና (ወይም ስብዕና) እንዲገነቡ እና የሕይወት ገጽታዎች እንዲሁም የ ‹ራስን› ገፅታዎችን ከሚያሳውቅ ሁኔታ ጋር በተያያዘ ርዕዮተ-ዓለም እና ጭራቃዊ ማንነት እየተመረመረ ነው ፡፡ ይህ የቅርፃቅርፅ ነገር ሲፈጠር ፣ ቁሳቁሶች እና እርጥበታማ መረጃዎች ከሚያሳውቁት ፅንሰ-ሀሳብ ጋር በተያያዘ ከፍተኛ ግምትዎች ነበሩ ፡፡ የሃሎዊን ጭምብሎች የታዋቂ ባህል ማሳሰቢያ ናቸው; ጊዜ እና ቦታ እንደዚህ በቀላሉ ተደራሽ ማድረግ ፣ ስለሆነም ከህብረተሰቡ የጋራ ትረካ ጋር የሚዛመድ ፡፡ ጭምብሎች በተመሳሳይ መልኩ ስብዕና ወይም ማንነት በሚሰሩበት ሁኔታ ትርጉም በመስጠት በእጥፍ እጥፍ ይጨምራሉ። ምንም እንኳን ስብዕናዎች በአብዛኛው ከራሳቸው ውጭ የሚመረቱ እና በማስተካከል አማካይነት የሚማሩ ቢሆኑም ብዙ ሰዎች እራሳቸውን እንደ ማንነታቸው ወይም እንደ ስብእናቸው ያቀርባሉ ፡፡ ብዙውን ጊዜ ስብእናን ማንፀባረቅ አንድ ሰው በሚያስብበት መንገድ እና እንደዚያ በአድማጮቹ እና በሁኔታው ላይ በመመርኮዝ ግለሰቡ የእርሱን ማንነት በሚፈጽምበት መካከል አለመመጣጠን ያስከትላል ፡፡ በተመሳሳይም ጭምብሎቹ በሚለብሱበት ጊዜ እራሳቸውን እንደ ሰው የውጭው ቅርፊት አድርገው ያቀርባሉ ፣ እናም እነሱን ለማሳየት የሚሞክር የአፈፃፀም ሰው ስብእና ይሆናሉ ፣ ሆኖም ጭምብሎች ፣ እንደ ማንነት ወይም ስብዕና ፣ በአለባበሱ ውስጣዊ እውነት ፣ ባለብዙ ገፅታ ልምዶቻቸው ፣ ሁኔታዊ ምላሾች እና ጉድለቶች የማይለዋወጥ ናቸው። ጭምብሎቹ ተጣጣፊነትን ለመልበስ በአይክሮሊክ ቀለም የተቀቡ ሲሆን ከስር ያለውን የሆነውን ማንነት ሙሉ በሙሉ ሳይሰርቁ በተወሰነ መልኩ ጭራቃዊነትን የሚያስቀይር ሌላ የማሳሻ ሽፋን እየሆኑ ነው ፡፡ ቀለሙ እያንዳንዱን ከአራቱ የተለመዱ ስሜቶች ወደ ተወካይነት በመለወጥ ጭምብሎቹን ዓይነቶች ይዋጋል; ቁጣ / ፍርሃት ፣ ሀዘን ፣ ደስታ እና ገለልተኛነት ፡፡ እንደገና የታቀዱ ሱሪዎች ጭምብሎችን ለማገናኘት ያገለግሉ ነበር ፣ እያንዳንዱ ሰው በማኅበራዊ ተቋማት አማካይነት የሚጣራበትን ማኅበረሰባዊ ፅንሰ-ሀሳብ በሚገነባበት ጊዜ ፣ ልክ እንደ ሱሪው ስብዕና እንደገና የታሰበ ነው እንዲሁም በግምት አንድ ላይ ተጣምረው የተመሰረቱ ናቸው ፡፡ ተደራሽ የሆነው ፡፡ ሱሪዎችን በመጠቀም የኪስ መጨመሪያውን እንዲቻል አስችሏል ፣ ይህም ስብዕናን ማሸግን ይወክላል ፡፡ ኪሱ በላያቸው በእርሳስ የተጻፈ እንደ አትሌቲክስ ፣ የተደራጀ እና ማራኪ በመሳሰሉ የተለያዩ መለያዎች በተቀደደ ወረቀት ተሞልቷል ፡፡ እንደ ስብእናችን ሁሉ እነዚህ መለያዎች ሊሰበሰቡ ፣ ሊከማቹ አልፎ ተርፎም ሊጠፉ ይችላሉ ፡፡ የሞተው አበባ እንደ አንድ የተወሰነ የባህርይ ማንነት በመለየት የራስን ውበት ላይ ይነካዋል ፡፡ ሁሉም ቁሳቁሶች የእያንዳንዳቸው አንድ ጊዜ የነበሩ ዛጎሎች ብቻ ናቸው ፣ ለሃቀኝነት የመለየት እና የ ‹ራስን› አለመጣጣም እንደ ዘይቤዎች ሆነው ያገለግላሉ ፡፡ እቃው በቆመበት ላይ ሊተው እና እያንዳንዱ ፊት መስተጋብር ሊፈጥር ይችላል ፣ ወይም ሊለበስ እና ሊከናወን ይችላል። የኪሱ መሙላት ለአፈፃሚው እንደ ጥቃቅን ስክሪፕቶች ይሠራል ፣ በምሳሌያዊ ሁኔታ ችላ ሊባል ይችላል ፣ ወይም በጥንቃቄ በመምረጥ እና በመተግበር አፈፃፀም ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል ፡፡